李爱玲：瑶绣传承人的“守”与“创”

“柿子花象征圆满，八角花寓意吉祥，莲花代表廉洁……”近日，记者走进桂平市紫荆镇木山村，层峦叠嶂的群山环抱着山青水碧的瑶村，身着精美瑶族服饰的李爱玲正坐在廊下，一边讲授瑶绣纹样的寓意，一边手把手教当地女孩儿穿针、配色、锁边。银针起落间，黑色棉布上渐渐浮出灵动的花纹，像极了她与瑶绣纠缠半生的故事——从孩童执针的好奇，到异乡漂泊的牵挂，再到守正创新的坚守，最终在针脚里绣出传承的脉络。

李爱玲的作品。受访者供图

瑶绣，是瑶族服饰最出彩的部分，广泛应用于头饰、袖饰、襟饰、腰饰等，技艺独特，五彩斑斓，纹样复杂多变，图案奇异古拙，寄托着瑶家人对美好生活的向往。作为一个历史上不断迁徙的民族，瑶族的记忆与情怀，很多都藏在这一针一线里。木山村共有人口1345人，瑶族人口占比99%，是典型的少数民族村落。李爱玲，便是这里的瑶族刺绣传承人，既是守护传统文化的“守”艺人，也是赋予传统文化新生命的“创”艺人。

8岁执针 经年坚守瑶绣情

“小时候就经常看着老一辈人坐在家门口刺绣，当时觉得挺好看，也挺好玩。”李爱玲低头穿起一根彩线，声音里带着孩童般的雀跃。正是这份纯粹的好奇，让8岁的她攥着第一根刺绣针，怯生生地跟着长辈们学起了瑶绣。

可那时学刺绣，远比现在难，没有现成的十字绣方格绣布，只有细密如蛛网的土布铺在眼前。“根本看不清细小的格子，难以平衡针线。”她记得自己总把眼睛瞪得发酸，绣出的线条歪歪扭扭，像被风吹乱的草。

但孩童的执拗总能战胜困难。“人家都能绣出一朵花，为什么我就不能呢？”带着这股不服输的劲儿，李爱玲一学就是4年。12岁那年，当一朵饱满的柿子花终于在她手下绽放时，她捧着绣品在家里转了好几个圈。“当时开心得晚上睡不着，觉得自己很棒，特别厉害！”李爱玲笑着说，那朵花的针脚或许不算完美，却是她与瑶绣真正“相识”的开始。

往后的日子里，刺绣成了李爱玲生活的一部分。为了绣好一朵朵花、一个个图腾，她常常熬到深夜。“年轻嘛，就爱跟自己较劲，某个图腾绣不出来就不睡觉。”李爱玲回忆起来笑着摇头，“当时觉得，绣得这么好，肯定要一直坚持下去，要把我们瑶族刺绣传下去。”抱着这样的念头，她在一针一线里摸索着祖辈留下的技艺，十字挑的密实针脚里需巧妙留空形成花纹，斜挑则分长短以勾勒山峦轮廓，平挑的横竖走线更需指尖稳如磐石。

可生活的重量也曾压弯过绣针。2005年，19岁的李爱玲看着绣筐里堆积的成品无人问津，心里泛起了迷茫。“那时候做刺绣没有经济收入，都是自己绣自己的，没人买。”看着同村人陆续到外地务工，她终究收起了绣针，去外地打工。

异乡的工厂流水线磨粗了她的手指，却磨不掉心底对瑶绣的牵挂。2006年，在外务工期间，一次逛街时，街角商店里陈列的瑶族服饰吸引着李爱玲。“那些手工刺绣的衣服特别漂亮，很精美，那瞬间胸口发烫。”她站在店里挪不开脚，心里的火苗重新燃起。“人家的瑶族服饰商铺做得这么好，我的刺绣也不差，我也可以自己开一家呀。”她说。

那晚，李爱玲翻来覆去无法入眠，犹豫再三，她收拾好行囊，踏上了回乡的路。

巧手改良 赋予传统新生命

2006年，李爱玲回到木山村，她翻出箱底的绣布，重新学习那些几乎被遗忘的针法。她常对着绣布喃喃自语，反复练习，常常绣到深夜，遇到记不清的地方，就找老前辈请教。老人们的手都布满了皱纹，但拿起针来比谁都稳，她们说，瑶绣的魂，就在“心手合一”里。

传统瑶绣以四方连续纹为骨架，盘王印花、柿子花、八角花、大树花、太阳花等是永恒主题，她却偏要破格——在几何纹间嵌进翩跹的蝶、灵动的鸟，让植物纹与动物纹交相辉映。经过多个日夜的摸索，李爱玲的绣工日渐成熟，她刺绣没有统一的图案，无需绘稿也无需打样，凭着丰富的想象力进行图案构思挑制，以布为纸，心怀经纬，隔线插针，线线有序。绣完时，正面花纹整齐独特，反面阵脚也非常平整，两面都非常美观。

但她不满足于闭门造车，又带着绣品去各地寻访、学习。看到别处的瑶绣发展得红红火火，服装店开了一家接一家，她也动了心思：“我也要开一间属于自己的瑶族服装店。”

经过精心筹备，2021年，李爱玲的瑶族服装店在紫荆镇街角开张。起初店里冷冷清清。“那时候都没有什么顾客。”她一边整理绣品一边回忆，“后来，大家都知道我在这里开了瑶族服装店，并且都认可我的瑶绣手艺，知名度慢慢就打开了。”渐渐地，紫荆镇上和周边村子的人都来找她定做瑶族服饰，订单像春天的竹笋一样冒了出来。

针对现代生活需求，李爱玲对瑶族服饰做了不少改良。“夏天太热了，大家不想穿冬天的服装。”她指着一件瑶族短袖上衣解释，“改良版的衣服是短袖，可以做两层袖子，天气热就穿短袖，天气凉的时候把袖套套上去就行。”短裙改用轻透棉麻百褶裙，轻便却不失美观。这些改良后的服饰不仅能在重要场合穿，日常生活也能穿。“百褶裙在跳广场舞时旋开如花，大家都觉得方便又好看，因此夏装很畅销。”李爱玲说。

头饰的改良更是深得人心。她拿起一个头饰说：“以前的头饰是直接拿手巾一圈一圈地缠头，去到哪里都要慢慢缠，很花时间，也不方便。”李爱玲介绍，改良后的头饰摒弃层层缠绕的手巾，内置轻巧头模，可以即戴即摘，方便快捷，村里的姑娘们出门赶集、跳广场舞，都爱戴着它。

李爱玲向记者展示她绣了3年的作品——瑶族新娘盖头。 全媒体记者杨小露摄

“这是我目前为止最得意的作品，这个是我们瑶族的新娘盖头。”李爱玲摊开刚绣好的瑶族新娘盖头，只见布面上，八角花、柿子花、太阳花、盘王印花、大树花等样式济济一堂，还有些不知名的奇花异草，都是她凭着想象绣上去的。“平时有空就拿起针，前前后后绣了3年才完成。”她轻抚盖头，眼里闪着光，那些密密麻麻的针脚里，藏着她对传统技艺的理解与创新。

如今，紫荆镇上和周边村落的瑶族乡亲都爱找李爱玲定做服饰，年均承接瑶族服饰及手工艺品订单约400件，涵盖传统冬装、改良夏装、手工香囊、刺绣耳环等品类。其中，采用全手工刺绣的冬装因工艺繁复、耗时漫长，单套售价达万元仍供不应求；而融入机绣流程的改良夏装凭借亲民价格与日常实用性，成为夏天消费者的热门选择。

授徒传艺 绣坊织就传承梦

山间溪水潺潺，林间清风习习。在木山村廊亭里，李爱玲微微俯身，指尖捏着的银针在黑色棉布间轻盈起落，孩子们屏息凝视，只见她手腕轻转，针尾一挑，布面竟倏然绽开一朵八角花纹，正面看时，花瓣层叠饱满，针脚细密如织，连花蕊的弧度都透着灵动。“这叫反面绣，是我们瑶家女儿的看家本领。”李爱玲语气里满是骄傲。

为了更好地传承瑶绣工艺，李爱玲自2019年起便在村里开设瑶绣辅导班。同年9月，紫荆镇中心小学成立瑶绣工作坊，聘请她担任培训辅导员。每周至少两次的瑶绣课上，李爱玲都会围绕瑶绣的种类、色彩搭配、刺绣针法、简单文艺商品制作等方面知识展开讲解。“绣八角花要注意花瓣的层次感，彩线得从浅到深过渡。”她常常一边示范一边讲解，孩子们手里的针线跟着节奏起落。“他们眼睛里全是好奇，追着问这花纹怎么绣、颜色怎么搭配。”李爱玲想起教学的场景，嘴角不自觉上扬。

除了紫荆镇中心小学，李爱玲还带着绣具走进桂平市长安工业园区小学、西山镇中心小学、寻旺乡西南小学等学校，把瑶族服饰制作技艺带到孩子们的课堂，激发学生对非遗的兴趣，为瑶绣传承培养后备力量。

李爱玲 （右一） 指导学生刺绣。全媒体记者杨小露摄

“只要针线在手，民族的故事就不会断。”木山村瑶族女孩冯惠敏说，2019年，她在紫荆镇中心小学就读六年级，被李爱玲在校园展示的瑶绣作品迷住。2020年起，她利用周末和寒暑假向李爱玲学习瑶绣，半年便掌握八角花、柿子花、大树花等各式花样。如今，在学业繁重的高三生活里，她仍坚持利用寒暑假学习瑶绣。“我想把瑶绣带进大学，让传统文化在课堂上继续开花。”冯惠敏说，这是她从李爱玲身上学到的，关于热爱与坚守的力量。

“瑶绣是我们瑶族的五彩文化，这些孩子身上有瑶族的根，教会她们刺绣，就是把民族的记忆绣进心里。”李爱玲说，除了在各地学校教授刺绣，她还定期到广西河池、贺州以及湖南、湖北、上海等地参加瑶绣培训，“看看别人怎么把传统做得更活，也把我们木山村的瑶绣讲给更多人听。”

“我打算开个工作室，把我的瑶绣作品展示出来，探索一条保护和传承瑶族文化，并让文化产品助力乡村振兴的良性循环道路。”李爱玲规划着下一步发展方向，她希望能把周边村的绣娘团结起来，共同发展刺绣产业，让更多人通过这一民族产品实现增收致富。

夕阳西下，木山村的廊亭里，李爱玲的银针仍在棉布上翻飞。光影流转间，那些渐渐成形的花纹，像极了瑶族儿女走过的路——有传统的厚重，有创新的灵动，更有一代代人用热爱与坚守，绣出的生生不息。