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春节假期，在桂平市“江口镇万名干部乡贤回家建设家乡群”里，看到理塘村谢源升拍来的一个道光元年的牌匾，经研究，基本理清这个名为“望重乡国”牌匾的简要来龙去脉。此牌匾主要内容如下：

抬头：广西等处承宣布政使司布政使 继昌为。

正文：望重乡国。

落款：道光元年 辛巳孟冬朔乡饮介宾谢日彰立。

广西等处承宣布政使司简称广西布政司，通称广西省，是明朝、清朝在广西一带设置的一级民政区。布政使司衙门驻桂林府。

继昌，据史志记载，满洲正白旗，举人，嘉庆二十三年十月二十日，由大理寺卿调代，二十五年十月十三（1820年11月18日）任命为广西布政使 ，道光元年（1821年）丁忧免任。“为”是牌匾刻字落款，类似于“题”“书”。

丁忧，原指遇到父母丧事，后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，期间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。这种礼制源于汉代。继昌丁忧免任，也就是说在道光元年的某一天里，因其亲人去世，他就因行居丧之礼而不再担任广西布政使了。

公元1821年属辛巳年，孟冬指冬季的第一个月，即农历十月。

乡饮介宾，即乡饮酒礼的宾介（宾，贤宾；介，贤宾之次；多偏指贤宾、德高望重者）。乡饮原是古代一种庆祝丰收、尊老敬老的宴乐活动。一般乡饮都选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持此活动。“乡饮宾”制度是旧时一项尊贤养老、宴饮欢聚的隆重制度。“乡饮宾”又有“大宾”（亦称“正宾”）、“僎宾”“介宾”“三宾”“众宾”等名号，统称“乡饮宾”，其中“大宾”（正宾）档次最高，由皇帝钦命授予。

至此，“望重乡国”这个牌匾简要来历就清楚了，此牌匾为当时的广西布政使继昌赐字，乡饮介宾谢日彰立，此匾额为时任广西省最高行政长官表彰贤能才德、惠泽乡里的“宾介”手书，意在弘扬和孝之风。

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说到乡饮介宾，就得追溯乡饮酒礼了。

乡饮酒礼的历史非常久远，始于周代，刚开始的时候，是乡人为庆祝丰收或者举行饮宴的一种聚会方式。后来，经过儒家的采纳、推演等，增加了尊贤养老等传统思想，这是为了使一乡之人在宴饮时，同时受到礼仪特别是孝老敬老的情感教化。

到了秦汉以后，乡饮酒礼就基本成形了，为历代士大夫遵守和袭用。这种礼制，一直到了清道光二十三年，清政府因将各地乡饮酒礼的费用拨充进入军饷行列，乡饮酒礼才被下令废止或者改由地方自筹经费举办。

由此可见，乡饮酒礼几乎贯穿了中国三千年文明史，其影响极为深远。特别是到了明清时期，乡饮酒礼的程序和礼仪发展得更为完备和隆重了。各地民众纷纷把治家有方、内睦宗族、外和乡里、义举社会、有崇高社会威望之人推荐为“乡饮大宾”，而地方政府每年从财政支出十两官银用于举办“乡饮大宾”活动，举办这样的活动旨在弘扬乡贤仁和风节，彰显社会的和谐温惠。有人曾把“乡饮大宾”的盛大场面比作清代的千叟宴。

乡饮酒礼于每年的正月十五（元宵节）与十月初一（寒衣节）分别举行一次，其地点设在各府、州、县儒学之明伦堂。明伦堂，即旧时孔庙的大殿。乡饮酒礼作为一种政府的宴请活动，当时的制度规定经费必须由官钱开支，“坚决不允许向民间摊派”，这体现了这项活动的廉洁与阳光，也体现出了政府对地方百姓的体恤。由此，尽管后来有人将乡饮酒礼称为一次法定的“公款宴饮”，但是，亦不可掩盖其对社会德孝贤能倡导与教化的光芒。

一年两次的乡饮酒礼是非常隆重的，乡饮宾客俱是各方贤能有德、名重一方之人，地方长官和各等随从专门在官府的大门外迎接他们，见面后三揖三让礼，行了各种大礼，依规定入席，大宾们坐西北席，僎宾坐东北席，有特殊贡献的介宾坐西南席，主人为东南席，各宾俱就位，宾主便礼揖，而一旁还有司仪执事授觯，司仪首先向大家来一番举酒致辞：“……举行乡饮，非为饮食，凡我长幼各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所生……”

因此，我们也可见有三千年历史之久的乡饮酒礼意义是很重要的，它被看作是一种当时普及性的农村道德实践活动，在社会上弘扬儒家之学说，践行尊贤尚能孝老的良好风尚。这不正是中华优秀传统美德之重要根源吗？

从规格和礼仪上来说，据记载，乡饮酒礼有一套严格的管理制度和程序。比如，乡饮酒礼要求各府、州、县行政长官代表朝廷亲自到场参加，这是对宴请宾客的尊重，也体现了这个仪式极高的规格。其次，被邀请参加乡饮酒礼的宾客均为当地身家清白、齿德俱尊的耆老乡绅，其中致仕官员被称为大宾，年高有德者被称作僎宾，年稍长、有德者被称作介宾。入列乡饮宾是有严格的程序的，首先，这名单由管理地方文教的儒学官员进行第一次的人员考选、推荐；然后，要经地方长官进行三代政审等考核批准；最后，要将名单逐级上报至省一级长官进行核准。经过如此层层把关，方才得出乡饮宾的人员名单，才可准许参加乡饮酒礼。也就是说，能够参与乡饮酒礼的人都是有一定名望且经地方政府层层审核的。

为了表彰乡饮宾的德行义举，在参加乡饮酒礼后，政府官员会按照以往的惯例，颁发参与酒礼凭据，并在酒礼后赠送参加者“望重乡国”之类的牌匾，使得参与者得到扬名乡里的荣耀。同时，凡作为乡饮宾，其名单将由地方官员上报朝廷，经礼部奏请皇帝批准后，赏给乡饮宾一定的功名。而有的地方还会将历届乡饮宾的姓名载入地方史志，通过记录其功名的形式，以彰显其贤德和风采。

入乡饮宾名列者，非勤廉清白不可，非有贤能功德不可。换言之，200年前，经广西布政使继昌赐字，乡饮介宾谢日彰立的这一面“望重乡国”匾额，实则就是对江口理塘村涌现的“勤廉”榜样的致敬。

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据江口镇理塘村谢氏族谱中的谢氏名人记载，谢日彰曾中科考武举，受朝廷委派，谢日彰等人带兵，勇毅出战，先后平息广西、广东、湖南、贵州等地南蛮之乱，因累积功名，镇守边关。谢日彰的儿子谢怀仁、孙儿谢敏田受朝廷派任，曾到广东封开府，把守两广关卡要塞。据族谱载明，谢日彰父子公孙任期内，两袖清风，执政清廉，忠心为国，并有爱民之举，因此，无愧于“望重乡国”之牌匾。

德泽千年，乡风纯厚。如今，理塘村倡导新时代文明实践新风，和孝之风盛行，法治理念深入人心，村民友善相待、和睦相处，并着力提高自身法律素质，实践推进全周期基层社会治理模式，积极创建全国普法先进村屯。

一方“望重乡国”之匾额，竟有如此悠久和深厚的历史积淀，亦记载了一族名人之爱民报国之忠孝情怀，也激励着族人后辈学习，立德修身，勤俭持家。