立冬之后，南方的天气，日间晴朗气温高，不像冬天的样子。

城里上班族，趁着周末，携家带口，带上户外装备，登高野游，不远出，将就着在滨江绿地、公园草坪晒太阳。

生活的这座小城，隔江南面，沃野阔展，平如棋盘，零星点布的数座石山，活脱脱的像一枚枚棋子。

连续几个周末午后，我骑着山地车往城南方向，来到这一处离城最近的山，登高，晒太阳。

山，有二十四座，人们习惯以“南山”统而称之。石灰岩质的山体，高矮适中，有模有样，干净得没有一抷泥土，穿岩入缝顽强生长的根须，滋养成满山的茂树芳草。寺院枕靠的狮山，与驴山基座相连，两座山峰呈V形隆起，有台阶到达各自的山顶。每一次到来，都喜欢轮换着登过两峰山，不规则的圆锥山体尖顶上，都巨石乱叠，险峻嶙峋，巉岩兀起的尖角似剑戟，一把把锋尖向天而指；狮山更甚，攀过峭壁陡立又狭窄得仅许一人通过的岩道，才到达山顶。两山的顶部，劈凿成平面筑建有亭阁，狮山顶是六角亭，驴山顶亦有阁，休憩、远眺两相宜。登临顶峰，放目远眺，天空高远寥廓，毫无纤云，天色湛蓝明净。向北回望，蓝湛湛的穹宇下，阳光朗照，城市的高楼广厦鳞光闪闪；东边眼底下的南山诸峰，林木蔼蔼；往南，乡野村庄安静的沐阳而睡，如黛的远山向阳横卧，玉带一样的江水，镜面般白亮，自南向北，又逶迤穿城往东飘逸而过。

我喜欢在驴山尖顶上，在秋深冬浅的时节，或静伫，或放牧双眸，或曝日而坐，骋怀畅意，暖意融融。

眼前最近的南山十数座山峰，以狮山为中心，围成一圈，呈群星伴月的吉瑞之形。岩石裸露的地方，灰褐如泼了淡墨；山上的树木，叶子一定落了不少，枝梢明显疏离了许多，一些不知名的植物，叶子过了霜，暗红浅绛，层林尽染的气象，醉了眼眸，醉了冬阳。想起两句诗：“南山与秋色，气势两相高。”是唐朝诗人杜牧《长安秋望》的句子。南山拔地而起，奇峰罗列的气势，与天朗气清、日光杲杲的景致，各有千秋。似乎杜诗人的立足点就是我此刻的驴山之顶，描述的就是眼前的南山和“镜天无一毫”的辽远虚空的光色。首句里“楼倚霜树外”，我脚旁不正是有树有阁吗？除却诗题，千年前，杜诗人登高瞰城的景象，凑巧应合在我生活的小城之南。晒着太阳，纵览眼前风光，吟诵杜诗，阳光暖暖的，眼眸暖暖的，心头也暖热如焐。

小时候，在乡下，篱围旁，晒坪上，院墙下，老人小孩，男人女人，站着，蹲着，对着太阳取暖，竟也是冬天里的一景。冬天晒太阳，古人创造了一个词语叫“负暄”，“负”者，背倚也；“暄”就是太阳的温暖。负暄，是多好的一个词呀。旧时，普通人家没有温室暖房，没有狐裘锦衾，晒太阳御寒取暖，那是无奈之举，说什么“负暄奇暖胜若锦”也是一种自我安慰罢了。鲁迅笔下的阿Q、王胡，在墙根下一边晒太阳，一边捉虱子送入口中咬得“哔剥”响的自我幸福的满足，古宋国人“负暄思献”、与人分享的纯朴情怀，在冬阳烘照下，发酵得越发醇酽。

晒太阳，土是土了点，却是许多普通人消享得起的事。民间养疗就有晒太阳的说法，说是“借天火”，可以阳和四体、贯通血气、祛病养生。

自古至今，视冬日晒太阳为风雅之事的大有人在，东晋名士陶渊明“冬曝其日”，唐朝大诗人杜甫“西阁曝日”，白居易“负暄闭目坐”，当代文人汪曾祺“阳光下打盹”……简单、廉价的轻奢惬意，更显弥足珍贵！

现代人晒太阳，称呼时髦，叫“日光浴”，也许他们认为，物欲横流、喧嚣浮躁的市井俗气更需要阳光来洗浴吧。

我登山顶晒太阳，纯粹是消遣。登山本是体力运动，与晒暖取乐之事泾渭分明，登山顶，晒太阳，能用虔诚的眼睛观览秋冬光色，能以最接近天空的方式，吸收太阳暖气，这样做的人大概没有，这种与众不同的消遣，如果算是我的独创，我将奉它为我消遣的孤本秘籍！

登山晒暖，下山之后再写下这些文字，似乎是秋冬里一套完整的消遣组合功夫吧。