咚咚锵，咚咚锵，咚咚锵……

冲口屯，锣鼓喧天，雄狮起舞。鼓声在冲口大地上回荡，大大小小几十个湖泊水塘热烈反响，泛起层层共鸣的涟漪；鼓声震荡着石岭壁上的鳞甲石，铿锵的回响，穿行在郁郁苍苍的翠绿欲滴的百年原生态松林间，与阵阵松涛和鸣，合成一曲盛世欢歌。雄狮迎接远道而来的石龙河，石龙河盛情难却，它挣脱了石龙桥的束缚，情不自禁，跳起了回环舞，回肠百转，然后穿过冲口大堤，绕开“乌龟趴石”，向郁江倾泻而下，带着“咚咚锵”的狮鼓余韵，东流而去。

冲口屯，有着独特的自然地理环境。东北面是郁水东流，西面石龙河婉转而来，南面是巍峨的石岭横亘，中间湖泊水塘星罗棋布。冲口人就在石龙河入江处——冲口，世代生息繁衍，几百年不辍。复杂的地形地貌，造就了冲口人多样的生活方式，他们上山砍柴，下江打鱼，平原种水稻，湖泊水塘养鱼虾，形成了彪悍勇猛的民风。正是这独特的自然地理环境，涵养了冲口屯的舞狮文化。

鼓声在冲口屯水上梅花桩舞狮场响起。“水上梅花桩”专为舞狮而建，一张几亩大的水塘，塘岸用混凝土浇筑，塘中间竖立着数十根铁管梅花桩，大小一致，高低不一，距离不等。亲水台上，两只狮子正在伸腿拉胳膊，做着热身运动。然后，雄狮伏在台上，四脚点地，纵身一跃，便稳如泰山般地站在了梅花桩上，雌狮也紧随其后跳了上去。两只狮子在水上梅花桩把一段醉美的爱情故事演绎得淋漓尽致。只见两只狮子一前一后，一左一右，你来我往，跳跃、腾空、独立……把数十根梅花桩当作草坪一样戏耍。当鼓点放缓时，两只狮头也逐渐安静下来，四目相对，秋波荡漾，抖抖身子，侧脸深情凝望，雄狮帮雌狮挠痒痒，缠绵悱恻。而雌狮则卧在桩上，垂下一条腿，摇来晃去，一副悠然自得惬意享受的样子。当鼓点变得急促时，狮子又激奋起来，在高桩上跨越、跳跃、回转，一气呵成，如履平地。突然，雄狮一头朝水里直直坠下去，眼看就要掉水里了，岸上的观众惊呼声四起。就在锣鼓声戛然而止的那一刻，雄狮头停止下坠，整个身体稳稳地挂在了梅花桩上，一动不动，观众席上顿时鸦雀无声，屏住呼吸，似乎在等待狮子掉下水的那一刻。等瞪大了眼睛的观众回过神来，确认狮子没有掉水里时，锣鼓声又“咚咚咚”地响起来了。刹那间，狮子头腾空飞了起来，像掠过水面的飞鸟溅起朵朵水花，激起雷鸣般的掌声。最后，两只狮子嘴里各吐出一挂条幅——“寿比南山”“贵在港南”。

这样精彩的舞狮表演，在冲口屯上演了百余年。年年锣鼓响，雄狮频起舞。冲口屯醒狮队成立于20世纪初期，最早以姜金德、李日宝、李木生、姜善德、蒙来弟等五人为代表的舞狮人，创立了醒狮队，成为冲口屯狮文化的创始人，他们通过言传身教、口耳相授的方式，将表演技艺教授给下一代的李建彬、姜兆和等人，李建彬曾任当时贵县水泥厂厂长，冲口屯狮文化得以从农村走向城市，发扬光大。姜汉广、李平和姜汉其、李宏分别为第三、第四代传承人。

2016年，李平带领冲口屯舞狮爱好者创建冲口屯比麟堂，比麟堂的李春鑫、李春睿、姜晓存、李春涛、姜晓进等五人为第五代传承人，也是最出彩的一代传承人，他们请来了国内知名教练邓彬光在冲口屯建起醒狮训练基地，每天在基地的梅花桩上腾挪闪展，疾步如飞，刻苦训练，把狮子头舞得两眼直冒生气。功夫不负有心人，这几年，他们载誉连连，殊荣无数。2019年，冲口屯的醒狮节目《百狮报喜贺新春》在央视春节晚会上亮相，赢得无数喝彩。2020年，冲口屯狮文化登上了贵港市非物质文化遗产名录。2022年获全国第三届民族龙狮文化展示活动社会团体专场金奖。

冲口屯比麟堂的舞狮表演，继承了南狮的传统，将武术、杂技、技巧、体操、舞蹈等技术融于狮艺之中，创造了飞跃、冲桩、挂桩等高难度惊险刺激的动作，一气呵成，行云流水，动作威猛，注重细节和技巧，每个动作都有其特定的含义和文化内涵。狮子的神态逼真生动，神韵自然，喜、怒、醉、乐、醒、闲、惊、疑等神态的演绎酣畅淋漓，出神入化，炉火纯青。

冲口狮头的制作，是一门匠艺美学。据冲口屯狮文化传承人李平介绍，冲口狮头的手工扎作共有1300多道工序，相当繁杂。删繁就简，可归结为四个字：扎、扑、画、装。

扎，即用竹篾扎笼，其要诀为“精”和“稳”。精选老竹，经破、修、浸、晾后，用竹片、竹篾、韧纸绷等材料粘出狮头的基本形状，大部分竹篾的交接处用纱纸搓成的纸条扎绑，特殊部位需用细铁丝扎，以求更加牢固。再用纸条涂上浆糊贴在外面，起到稳定牢固之作用。

扑，即用纱纸、纱绸扑在狮头上。一般将纱纸按狮头形状裁剪，里外盖三层纱纸，中间夹以纱绸把狮胚糊起来，将狮头框架全部粘扑满。首层扑纸之后，重复两到三次，亦可在第二次粘扑的时候换上纱布，以提高硬度。为方便绘画，最后一次必须粘纱纸。

画，即在狮头画上传统花纹。狮头的颜值取决于画工，画工的要诀在“巧”在“灵”。绘画的方法，先涂上底色，再绘花纹。传统花纹有虎斑纹、如意纹、祥云纹、火纹、线纹等。不同的狮子绘以不同的圆、色彩和花纹。

装，组装狮头部件和饰物，要诀在“绮”在“活”。将狮头的下巴、耳朵、眼睛、眼睑、睫毛装附上去，再装胶丝、毛料、绒球以及其他饰物，以提高狮头的外观值。下巴、睫毛和耳朵，要用活动的连接装置，使其能自由开合。

经过扎、扑、画、装四个环节，冲口狮头的扎作就大功告成了。

冲口屯狮文化的核心，是自强、忠义、崇礼。纵观历史，冲口屯狮文化五代传承人走的就是一条自强不息的道路，一脉相承。姜金德等第一代传承人抱着强身健体的目的，创建舞狮队。第二代传承人李建彬，把村里的一百多号人招进了贵县水泥厂当工人，村里的许多人因此从农村走向了城市，拓宽了自强创业的道路。第三代传承人李平，第四代传承人李宏，不但带领年轻人创建了比麟堂，而且以比麟堂凝聚民心，带领村民实行土地流转改革，走集约化经营发展的道路，经过7年的努力，把一个闭塞落后荒凉的“空壳村”建设成为自治区级新农村示范样板村，冲口屯成为环境优美的休闲旅游景区。村里还建起了长者食堂，为65岁以上的老人提供免费用餐。随着经济发展，生活富足，第五代醒狮传承人应运而生，以精湛的技艺走上央视春晚的大舞台，把自强、忠义、崇礼的龙狮精神表现得淋漓尽致。

咚咚锵，咚咚锵，咚咚锵……在原生态松林的石岭山间，在滔滔长流的郁水江畔，在湖泊水塘星罗棋布的冲口大地，雄壮的锣鼓声又响起来了，威猛的醒狮又舞起来了。