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贵港融媒
在广西，贵港是独以荷为名的城市，人称荷城。
这座依江而立的城市，两千多年来，莲便在城内外塘泊水田生长，扎根淤泥，临风吐香。贵港的莲，不只是盛夏湖塘转瞬盛放的景致，更是藏于考古遗存、方志记载、乡野烟火间，绵延不绝的一城文脉。
莲出淤泥而不染、中通外直的品格，既是政法队伍立身之本，也契合基层善治的内在要义。风掠过覃塘千亩荷田、东湖老塘，荷香漫入街巷，诉说着荷城人与莲相守千年的缘分。
莲的踪迹，最早可追溯至罗泊湾汉墓出土的炭化莲子。这些深埋两千余年的莲子，黝黑干瘪却仍蕴藏生机，经培育可抽芽开花；同出的还有莲花纹瓦当、莲瓣纹铜镜。秦汉郁林郡先民，早已在这片水乡植莲采藕，将莲的意象镌刻于器物之上。
光绪《贵县志》记载：“附城池塘皆植白莲，或植建莲。藕四时不绝，冬季者佳。藕粉惟附城各塘产性最清润。”寥寥数笔，记下昔日城外塘池连片、种莲采藕、磨制藕粉的盛景。古怀城八景之一“莲塘夜雨”，便是当年湖塘连绵，荷叶承露，水珠簌簌如雨的独有诗意，流传至今。
古人爱莲，推崇其清白不染的品性，这也是历代治政者恪守的准则：公正持身、守正自持，护一方百姓安宁。
在老贵港人的记忆里，旧时城池内外水塘密布，东湖、汕塘、蒙塘连片成网，处处见莲。夏日穿行街巷，荷香随风而至。孩童放学后结伴到塘边，摘荷叶为笠，蹲岸捡拾莲蓬，品尝清甜微苦的莲子。农忙时节乡民下塘采藕，粗硕莲藕洗净莹白如玉，可炒可炖；藕粉温润剔透，曾是本地外销特产。莲从来不只供观赏，它入餐、入药、入茶，融入百姓生计日常。临水而居的乡民，在荷塘相伴的岁月里懂得谦和守界，遇纷争习惯协商和解。这份乡土朴素的是非观，正是基层善治温润的根基，是化解多元矛盾的原生力量。
如今，连片莲海，多在覃塘。
荷美覃塘千亩荷塘铺展于田畴，远山如黛，水田似镜，层层荷叶汇成碧浪。清风拂过，粉莲、白莲亭亭开放，或舒展盛放，或含苞待放；白鹭掠水，涟漪轻漾。木栈道穿行花海，荷风驱散南国暑气。田垄间农户采摘莲蓬荷叶，莲的故事仍在乡野延续。
荷塘边，乡村法治宣传栏静静矗立，荷文化与法治宣传相融，借莲的清白传递公平正直的理念。政法干警、调解员常在塘边与群众闲谈，倾听家长里短，把矛盾化解在田间地头，让平安根基如莲根深扎乡土。
东湖，则是城中留存的莲境。作为广西最大内陆湖公园，湖畔古碑记录东湖千年变迁。城市发展中旧塘渐少，但东湖碧水年年植莲，夏时游人环湖赏荷，延续“东湖荷燕”古景。闹市之中，一池清莲自成清心之所，喧嚣隔于水岸。这里常举办清廉、平安建设宣传活动，干部干警环湖论道，以莲喻德，坚定秉公守正、为民服务的信念。
贵港人深谙莲的品性：生于淤泥，不蔓不枝，本心澄澈。古人赏莲，敬的便是这份浊世守心的风骨。长久以来，荷的品格浸润乡土教化。民间百姓也将莲的清直宽厚融入处世之道。
千百年来西江舟楫往来，八方人流汇聚于此，荷城人像莲一般包容通达、坚守本心。这份品性代代传承，沉淀为城市沉静内敛的底色。政法工作亦是如此：置身繁杂纠纷、直面百态民生，始终锚定公正底线，心怀澄澈、不偏不倚。政法干警的操守，恰如清莲，身处俗世而不染杂念，耐心调处纷争，以点滴行动托举基层善治。
莲有荣枯，花开有期，风骨恒在。盛夏繁花满塘，秋来花谢蓬熟，残荷静立水中，从容淡然；莲藕深埋泥底积蓄生机，待来年春水再发新叶。盛放是景，凋零亦是境界。贵港人懂莲，正如这座城市，历经起伏，扎根沃土，从容生长。
城市日新月异，高楼沿江林立、路网四通八达，但荷城对莲的情愫从未消减。公园、湿地、乡野持续开辟新荷塘，荷香常年萦绕城乡。基层治理同理，矛盾化解有缓有急，平安建设贵在久久为功，守住公平正义，方能守护长久安宁。
莲也是无声的启示：扎根泥土汲取力量，向阳生长方能舒展芳华。荷城政法队伍从莲身上读懂，立身当守清白、持坚韧。荷文化深度融入清廉建设、矛盾化解、平安建设，引导干警严于律己、公正履职，下沉村寨社区调处纠纷，在民生琐事里守护一方安宁。莲不只装点风光，更润物无声滋养人心，这便是荷文化跨越千年的力量。
行走荷城，不必刻意寻莲。夏日塘边偶见荷花临水，市集摆着新鲜莲藕莲蓬，一碗藕粉暖香清甜。莲早已融入城市肌理，安静藏在日常之中。罗泊湾千年古莲子尚能萌发，这是莲的生命力，也是贵港生生不息的韧性。一代代政法工作者扎根郁江南岸，如塘中清莲默默坚守，深耕善治、调处矛盾，筑牢平安防线，守护万家烟火。
暮色漫过荷塘，晚风摇动荷叶，暗香浮动。东湖之上，落日铺洒莲丛，西江缓缓东流，见证荷城岁月变迁。贵港有莲，莲扎根水土，润养人心。莲之风骨，藏于碑志旧籍、万顷荷塘、百姓烟火。
每至盛夏，莲花如期绽放，荷香漫过郁江两岸，诉说一城与莲相守千年的故事。泥土育清莲，人间存本心。这份荷韵，与政法队伍清廉操守、基层善治追求交相辉映，伴西江流水，岁岁绵延，生生不息。
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