大同文脉千秋盛

瑶山凝秀色，江水载斯文。大同江发源于桂中大瑶山，穿壑越谷，迤逦流淌，横贯马练、同和等大同片区，汇蒙江，入西江，奔珠江，赴南海。千山灵气汇聚于此，万古清流润泽斯民。这片坐落于浔郁大地、镶嵌于瑶乡山水之间的故土，承接百越先民的文明星火，历经盛唐州县建制的开化洗礼，浸染唐诗宋词的风雅气韵，蒙受历代贤达的教化熏陶，承袭国学经典的醇厚文风，深受程朱理学的精神滋养。山水钟灵毓秀，历史悠远绵长，文脉历经万年积淀、千载传承，生生不息，蔚为千秋盛景。

大同文脉，肇始于荒古岁月，印证于遗存古迹，是浔郁文明最早的一缕微光。一万多年前，大同江畔已有先民在此拓土安居，渔猎耕植。先民打磨石器，开辟山林，燃起人间烟火。汉代古墓群、宋明墓葬散落在乡野之间，层层黄土封存着先民质朴坚韧的生存智慧。马练营盘村出土的西汉陶斧、铜耳杯温润古朴；同和陈龙村出土的国家一级文物牧牛鸭饰变形羽人纹铜鼓雄浑厚重，融汇百越图腾意趣与中原铸造工艺，成为岭南多元文明交融的珍贵见证。大同古县、武郎遗址、巡检司旧址、明清碉楼古祠散落四野，残垣夯土犹存旧时规制，古碑旧石诉说岁月沧桑。万千遗址文物，是岁月镌刻的长卷，是先民跋涉前行的印记，铸就了大同文明厚重古朴、兼容并蓄的文化底色。

美丽的大同江。蒙海摄

大同文脉，兴盛于唐代州县建制，在诗词风雅的浸润之下，夯实了教化的根基。唐贞观七年（633年），朝廷析地设置大同县，隶属于龚州，县治设于大同江畔的竹山圩，中原行政体系自此正式治理这片山野。唐永隆二年（681年），又析龚、蒙、象三州地域设立思唐州，置武郎县，州、县治所就在今马练瑶族乡新河村一带，管辖平南县北部、金秀县南部广袤地域。这里既是治理瑶山峒区的治所，亦是中原文化向大瑶山腹地传播的重要枢纽。

大同县与武郎县并存的三百余年里，官吏赴任、百姓南迁，中原礼乐典制、农耕技艺、诗书教化，顺着大同江水缓缓深入深山峒寨。官府兴办官学，推行教化，中原诗文风气传入岭南。唐诗当中家国襟怀、山水意趣，浸润乡闾村寨，改变了山野闭塞的旧貌。瑶汉民众比邻而居，风俗互鉴交融，耕读崇文的种子，就此播撒在大同大地上。

及至北宋，大同县、武郎县先后裁撤，归入平南。但数百年州县教化的积淀，并不会随着行政建制的更迭而消散。官学之风下沉乡野，乡间私塾家馆次第兴起，为后世乡土人才的涌现埋下深厚根基。

唐宋时期，桂东南文风蔚然兴起。南汉梁嵩出自龚州鹏化里，博览典籍，文采斐然，一篇《赋荔枝诗》高中状元，从而蜚声岭南。他学成之后，淡泊名利，心系桑梓，上书恳请减轻乡里赋税。这份修身治学、体恤故土的士子情怀，顺着西江、浔江、大同江流传四方，深深滋养着大同乡土，耕读立身、诗书传家的理念深入人心，成为大同文脉重要的精神源泉。

两宋年间，西江航道商旅往来络绎，宋词的风雅浸润浔郁两岸。文人墨客泛舟江上，吟咏山水风物，诗词意趣深深影响本地士人。周程三夫子游历讲学，播撒理学思想，倡导格物修身、崇礼笃行，理学之风遍传乡闾，涵养一方民风士气。宋元明数百年间，大同乡间重读书、守礼义，士人风骨愈发敦厚。苏轼、苏辙兄弟相会藤州，诗酒唱和，留下文坛佳话。二苏旷达胸襟、家国情怀与诗文气韵，随西江文脉浸润浔郁大地，滋养大同乡土，为这片土地的文脉增添诗意。梁嵩的士人风骨，周程的理学义理，二苏的诗文襟怀，加上唐时大同、武郎县三百余年的州县教化，唐诗宋词的文学熏陶，多重文化源流汇聚浔郁，与瑶汉本土民风相融共生，造就了大同崇文尚义、文武兼备、厚重灵动的文化品格。唐风宋韵绵延千载，历代名士贤达相继于此留下足迹。明末举人胡仲康，文笔清雅，晚年归隐大同山水之间，寄情瑶峒风物，以诗文教化乡邻，笔墨之间尽显山河风骨，涵养一方斯文正气。太平天国豫王胡以晃生于斯长于斯，文武兼备，秉性忠勇，散尽家资投身家国大业，转战南北，建功立业，以一腔赤诚，诠释大同儿女忠义担当，为儒雅文脉注入凛然浩荡正气。明代刘洪裕保境安民，安定乡里；清代当地科甲兴盛，黄珖、黄奇彩、黄元彩、李开平、谭守全、李昌世六位士子登科举，世代耕读，心怀百姓。光绪进士黄榜书学识广博，文名远扬，修志立言，造福乡梓，著述颇丰，《浔州府志摘谬》《记异》《少瀛诗文集》《振兴商务议》《棉业丛书汇译新篇》等作品传世至今，接续乡土诗书传统，弘扬乡邦厚德之风。

近代风雨飘摇，山河动荡，大同文脉依旧坚韧不息，历久弥新。毕业于梧州四府学堂、广东优师学堂的黄南翰贯通新旧学识，心系故土，历任同和中心校校长、平南县中学校长、柳州高中校长、县教育局局长、省教育厅督学，开新式教育之先河。他兴办学堂，整顿学务，提携后辈，一生清贫，潜心育才，以一介书生微光，点亮山区百年书香。黄家麟投笔从戎，主政地方之时依旧心系文教，延续耕读济世的初心。欧阳拔英、欧阳革新兄弟，一仕一文，气节凛然，乱世之中以笔墨抒发家国情怀，坚守赤子本心。

革命烽火燃遍大地，黄凤鸣、龙铁筠挺身而出，点燃农运星火，扎根乡土，不畏强权，一身铁骨，气节凛然。龙铁筠借咏竹抒怀，以劲节喻心志，彰显大同儿女不屈的品格。老红军李发南从瑶山走出，历经百战，一心为民，铸就大同红色文脉。文史大家黄素坤潜心研究乡邦历史，考证地方文脉，搜集残篇，整理史料，耗尽半生心力守护故土记忆，被誉为平南文史“活字典”，让千年文脉有源可溯、有据可考。

千年文脉贵在薪火相传，百年教化终得桃李芬芳。从唐代大同、武郎官学开启教化，唐宋诗词理学浸润乡土，到明清私塾遍地、人才辈出，再到民国新式教育兴起，大同的教化弦歌，从未断绝。抗战烽火岁月，县府迁驻，学府西移，梧州高中师生落脚妙客圩办学授业，山野之间书声琅琅，接续华夏文脉，大同也因此素有“小梧州”之称。乱世坚守文脉，盛世培育英才，千年积淀，静待蓬勃生发。

春风拂绿大同江，文脉奔涌新时代。1977年高考恢复，时代春风吹进瑶山深处。根植乡土的耕读传统迸发力量，李崇明、祝远德、莫天松等一批学子率先走出大山。祝远德曾任广西大学外语学院党委书记、院长，拉开了大同当代学子求学奋进的序章。1982年，赴平南县中学就读的十三区学子，悉数考入高等学府，陈立生成绩斐然，成为大同学子刻苦求学的榜样。

自1986年李广海考入清华大学开始，大同山区不断有学子踏入国内顶尖学府。陈挺、陈璐、欧阳慧平、郭明怡、李庆炅、陈业铮等相继进入清华大学；罗文锋、郭丹、陈宗铭、蓝晓莹、黄郸荧、张无忌、吴予曦等学子不断走进北京大学。一代代大山少年，接续传承千年耕读理想。

步入新时代，大同教育厚积薄发，高考成绩逐年攀升，不断刷新过往纪录。2025年，大同地区有三十余名学子考入985高校，创下当地历史新高，大批大同青年奔赴全国各地重点院校，在理工、医学、人文社科各个领域潜心钻研。2026年，同和、马练的四名学子考入清华、北大，这是千年大同文脉赓续传承最为鲜活的时代写照。

深山瑶寨之中，寒门子弟圆梦高等学府，并非偶然的际遇，而是唐代大同、武郎置县开化的余韵，梁嵩的士人风骨，周程理学的浸润，唐诗宋词的文学滋养，历代贤达兴学重教，层层文化积淀、厚积薄发的必然结果。耕读传家的精神，在新时代化作少年奋发向上的内在力量，大山深处不断走出优秀青年，谱写山区教育振兴的动人篇章。

大瑶山巍峨矗立，见证岁月流转；大同江滔滔不息，绵延百代文脉。回望过往，远古石器开启文明序幕，唐代大同、武郎置县奠定教化根基；唐诗宋词浸润乡土，梁嵩风骨、周程理学、二苏诗文，多重文化滋养故土；胡仲康的文心、胡以晃的侠烈，一代代名望人士接续风华。崇文、尚义、笃学、清廉、报国的精神，早已融进大同的山川江河，流淌在乡土血脉之中。

山河亘古，斯文不绝；江水汤汤，文脉千秋。今日大同，承袭盛唐州县教化的深厚底蕴，沐浴唐宋诗文的风雅，延续明清贤达的风华，承载红色岁月的热血担当，激励和培育新时代的青年才俊。一脉文脉贯通古今，融汇文武，连接南北，必将生生不息，繁茂绵长，在浔郁大地上，不断书写大同文脉千秋昌盛的不朽篇章。

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