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【老徐茶座】年该怎样过

2018-02-12 08:35:56 来源:贵港新闻网-贵港日报 网络编辑:谭倩华 作者:吴小毛

在洋节东渐,很多人为之疯狂的今天,中国传统节日正处于尴尬的境地,就连中国传统第一大节日——春节似乎也不能幸免。在前几年的端午“名份”、七夕“法定”、中秋“申遗”等一系列争吵后,有专家学者提出了要保护春节。

一种东西需要保护了,正说明其虚弱、濒危了。春节是不是像其他传统节日,诸如立春、元宵、上巳(三月三日)、清明、端午、夏至、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八、祭灶等等,那样岌岌可危呢?我想事实并非如此,时下春运的火爆足以说明,春节依然是中国人挥之不去的一个情结,否则就不会有那么多人归心似箭,不远万里地匆匆赶回家过年。可是对于春节,又有多少人知其然又知其所以然呢?

不少人认为春节只是一种仪式和象征。而春节确实是一种仪式和象征。很多人都知道一段关于过年的古老传说,说是寒将尽暖将至的时节,有一种叫“年”的凶恶怪兽会出来残害人畜,人们就放爆竹驱逐年,然后举行庆贺活动,日久天长就成了“过年”的传统。传说的真实性很可疑,一些学者认为春节起源于我国古代社会的“腊祭”。喝腊八粥、祭灶神、扫尘、拜年、畅饮欢宴、放爆竹及种种禁忌等风俗都与腊祭有关,表示除旧布新、驱邪辟瘟之意。也有学者认为,腊祭还不是一般的“报田之祭”,而是“索鬼神而祭祀”的“岁终出祭”,因此,春节有很深的鬼文化烙印,如祭祖、饮屠苏酒、吃饺子、跳灶王、挂桃符、贴门神等,都是围绕着祭鬼、驱鬼的主题展开的。祭祀就是一种仪式,一种象征,因此,认为春节是一种仪式和象征一点也没有错。

不过,现代人所说的仪式和象征,已不是春节作为祭祀的仪式和象征,而是一种“传统文化的象征”。两者显然是不同的指向,这也正说明我们对传统文化的了解正在变得孤陋寡闻起来。至少很多人不“会”过年,因为他们不懂得过年的真正含义,有什么表现形式,在很多人看来,过年无非是与家人团聚、吃吃喝喝、打牌搓麻、探亲访友,或者待在家里哪儿也不去,特别是在城市里,过年与不过年并无太大的区别。

不会过年是很自然的。考察古人过年的种种风俗习惯,我们不难发现,春节的所有主题都离不了农业社会农事的世俗性,表现出对来年农业丰收的热切祈求,是农村文明、农业文明的集中反映,与城市文明、工业文明还有一段距离。因此,过年,农村往往比城市更热闹、更富有传统特色和风格。

时过境迁,我们不可能完全按古代习俗过年,但过年总还是应该有点过年的样子,否则,过年与平常一个样,过年还真可能濒危而需要“保护”,那无疑是一种文化的悲哀。其实,从精神意义上说,我们真的需要一种隆重、庄严的仪式来涤荡我们的灵魂,让我们与传统文明进行一次心灵的交流。

主持人语:对传统文化的忽视,导致了对传统节日的淡化乃至陌生。年俗的发掘、传承以及创新,是一件亟需重视的事情。对其他传统节日,同样如此。风俗是价值观的体现,关乎文化自信,不可等闲视之。