自从孔圣人被打倒并踏在地上之后，国人就只剩下了两大崇拜。其一是金钱，其二是强权。
而对强权的崇拜，也可以分为两个方面：其一是崇拜杀人不眨眼的魔王，这种崇拜可以理解为强权高压下的人性迷失；另外一种则是英雄崇拜。我们这篇文章，所谈的主要是后者。
世人崇拜英雄，是一种普遍现象。但是国人崇拜英雄，却也自有特色。这种特色，就是彻头彻尾的“庄户刁”主义。“庄户刁”是山东土语，文言一点说就是滑头主义。这种滑头表现在：国人崇拜英雄，但是很少有人愿意去做英雄。并且，国人对英雄的崇拜很多仅止于逆境之中。说得不好听了叫“好了疮疤忘了疼”，一旦时过境迁，身份有所变化，就“仨钱的不和俩钱的说话”，就“吃饱了不认大马勺了”。
某地，出现了实名举报英雄，揭露了地方上有人贪赃枉法的事实。消息传出来之后，举报人先是被开除公职，后又不明不白身陷囹圄。这两项“优遇”，虽都属于莫名其妙，但后来确认都与举报事件有关。再后来，时隔一年有余，英雄的举报终于得到了肯定，有关方面和个人受到惩处也指日可待。这个时候，大小媒体一哄而上。普通百姓，坐在饭桌前，看得涕泗横流，党员干部，更是摇头叹息甚至怒发冲冠。这天晚上，市民阿某，一边看电视，一边想起单位内部国资流失、街上失业人员仍然吃不上饭而大小经理和中层狼狈为奸，不禁悲从中来。阿某旁边年仅十岁的儿子也深受感染，（身教胜于言教的缘故吧）大义凛然地说：爸，我长大了也去举报。没有想到悲痛中的老爹双眼一瞪，照脸就是一耳刮子：“这英雄岂是你这黄口小儿能做的？你做了英雄爷娘老子还活不活？！”几乎气晕过去，赶忙把频道调换了。不仅如此，再看新闻频道时，就给自己制定了三个原则：第一，不随意评论，以免影响儿子；第二，不表现出激动的样子，以免影响儿子；第三，尽量把儿子支书房写作业去。
某君昆仲（不妨也略去姓名），在单位工作三年，见到不平的事情，喜欢说三道四；又因为侠义心肠，喜欢两肋插刀。曾因为一件小事，和公司老总面对面拍起桌子，几年下来，什么好事也没有捞着。人非圣贤，哪个没有想法？忽一日此兄大彻大悟，为人遂聪明伶俐起来。又三年过后，借孔方兄的力量弄了个小干部。说话办事，强调自然就不一般了，遇到从前的老伙计，即提醒人家“要学会换位思考”，学会变通。——屁股决定脑袋，该变了大略都改变了去，不该变的也变得一点不剩了。
做英雄是要付出代价的，从古至今，卓尔不群甚至特立独行都是要付出点代价的。孔圣人说，“多虚名而得实祸。”在哪里，都是一种冷冰冰的现实。所以做人，老祖宗说了，要夹紧尾巴。至于要不要正义和天理，天塌下来，反正有个子高的撑着。领头闹事、追求正义维护权益这类事，还是不做为妙。得过且过吧。至于单位不发工资，让别人闹去。别人闹出结果来，就少了你的啦？
