在金钱和权力至上的社会里，人格的构成就像一座金字塔，上层人是下层人的“主”，又是更上一层人的“奴”。这种“主奴意识”束缚了人性，扼杀了平等，践踏了人格尊严。为主者总是歧视、压制甚至利用手中的强权无情地摧毁那些自己看不顺眼的人。为官者在办公室里当面呵斥属下，从不混同于一般百姓，也不与普通员工同乘一辆高级轿车上班，这与“高级”市民不愿与“低贱”民工同乘一辆公共汽车难道不是同一原理吗？（金玉）
这可得具体情况具体分析。我想那位市民拒绝的不是农民工，而是肮脏，所以不要片面地指责他一个人，而是要探讨拒绝的原因。我是农民出身，但我也无法容忍自家兄弟的不检点，如果媒体片面指责那位市民不对，在某种程度上就会助长衣冠不整以及不卫生的行为。农民兄弟们，现在是文明社会，不是自己的田头。（
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）
首先，我觉得刘某有权利选择自己乘还是不乘这趟车。其次，在讨论这个问题的时候，需要弄清楚具体拒绝的原因究竟是什么。如果市民感觉到自己被一些行为所损害，那么他完全有权利投诉或拒乘。（小茜）
谁都有决定是否与谁同坐某辆车的权利与自由，但是这种自由选择绝对不能够随意伤害别的乘车人的权益。否则，就不是歧视与不歧视的问题，而是侵不侵权的问题。（极点冰儿）
在社会急剧发展变化的时期，出现不同利益阶层的冲突和矛盾，是十分正常的，问题提出来了，我觉得是好事。但大家也要客观冷静地对待，既要考虑自己，更要考虑别人，有时也要换位思考，合理的东西，大家都要尊重，使社会朝着更科学、更民主的方向发展。不一定什么东西都非得弄成
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的形式吧？（
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）
不管是弱势群体还是强势群体，只要自尊、自爱，你的行为没有侵犯他人的权益，都应得到社会的肯定。而不应该形成如此的舆论导向：弱者的行为都应该同情，强者的行为都要批判。这不利于社会健康舆论氛围的培养。（郁郡狂人）
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